Topics

تخلیقی سانچے
نسلی سلسلے کے بارے میں یہ کہنا حقیقت پر مبنی ہے کہ پیدا ئش میں انسان ، کتے اور بلی یکساں نو عیت کے حامل ہیں ۔ ایک مائع لعاب (SPERMS) جب دو سرے مائع لعاب (SPERMS)میں مل کر تحلیل ہو جا تاہے اور تخلیقی سا نچے میں ٹھہر جا تا ہے تو ایک خا ص پرو سیس (PR...
جانور سے لڑائی
نگہت حیات، پشاور۔ باڑے میں روئی کی ٹوٹی ہوئی گڑیاں تھیں، ایک واقف کار موجود ہیں تھوڑی دیر بعد ان کی کسی جانور سے لڑائی ہوگئی۔جانور دیکھتے ہی مجھ پر وہشت طاری ہوگئی ۔اچانک وہ شخص غائب ہوگیا اور جانور نے میرے اوپر حملہ کردیا، اس کی ناک چونچ سے ملتی...
نیلے اونٹ
فیصل محمود ، کراچی: دوست کے ساتھ ہوں۔ سڑک پار کرکے ہم کھڑے ہوگئے۔ اس اثنا میں زمین چلنے لگی اورسڑک پرگاڑیاں رک گئیں۔ میں نے کہا، دیکھ لو! ہم نہیں چلتے، زمین چلتی ہے۔ کسی نے ہمیں بتایا کہ ایک جگہ زمین کے اندر پودے ہیں جنہیں سوراخ سے دیکھا جاسکتا ہ...
سلام
اَلسَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَۃُ اللہ(سلامتی ہو تم پر اور اللہ کی رحمت) کے الفاظ یہ ثابت کرتے ہیں کہ نمازی کے ساتھ دوسری ماورائی مخلوق بھی نماز میں شریک ہے جس کو سلام کیا جا رہا ہے۔ سلام پھیرتے وقت یہ تصور ہونا چاہئے کہ ہمارے ساتھ جنات اور...
ध्यान केंद्रित करना
 मनुष्य के भौतिक जीवन में कई तरह की क्षमताएँ सक्रिय रहती हैं। ये सभी सचेत क्षमताएँ हैं, जैसे महसूस करना, सुनना, सूँघना, देखना, चखना, बोलना, छूना, पकड़ना, चलना, सोना और जागना आदि। इस अन्दर कई ज्ञान और कलाएँ भी आती हैं, जैसे चित्रकला, लेखन, छपाई...
Gagap atau Pelo
 Duduklah di hadapan cermin setinggi badan dan sebelum tidur pada waktu malam bacalah sebanyak seratus (100) kali:وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيWaḥlul ʿuqdatan min lisānī Setiap perkataan hendaklah dilafazkan secara berasi...
পেটের রোগসমূহ
পেটব্যথা, গড়গড় শব্দ, গ্যাস, খাওয়ার পর পেট ফাঁপা, মোচড় ইত্যাদি সব রোগে হলুদ রঙের পানি সকাল ও সন্ধ্যায় এক এক আউন্স করে পান করাতে হবে।
क़श्फ़ अल-क़ुबूर (क़ब्रों का आत्मिक उद्भेदन)
 मृत्यु के उपरांत मनुष्य की भौतिक सत्ता सूक्ष्म (मलाकूती) लोक में प्रविष्ट हो जाती है। जीवन एक नवीन आयाम (डायमेंशन) में प्रवाहित रहता है, और अहं (अना) परलोक की दुनिया में अपने जीवन के दिन-रात पूर्ण कर रही होती है। मृत्यु के उपरांत के जीवन को अ'...
محروم
صورت حال کچھ یوں ہے کہ لو ح محفوظ میں انفرادی زندگی بھی نقش ہے اور قومی زندگی بھی نقش ہے ۔ انفرادی حدود میں کو ئی بندہ جب کو شش اور جدو جہد کر تا ہے تو اس کے اوپر انفرا دی فوائد ظاہر ہو تے ہیں ۔قومی اعتبار سے ایک دو ،چار دس بندے جب کو شش کر تے ہیں...
The Sixth Kalimah - Radi Kafr
  اَللّٰھُمَّ اِنِّیْ اَعُوْذُ بَکَ مِنْ اَنْ اُشْرِکَ بِکَ شَیْءًا وَّ اَنَا اَعْلَمُ بِہٰ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِمَا لَا اَوْلَمُ بِہٖ تُبْتُ عَنْہُ وَ تَبَرَّاْتُ مِنَ الْکُفْرِ وَ الشِّرْکِ وَالْکِذْبِ وَالْغِبَۃِ وَالْبِدْعَۃِ وَالنَّم...
بزرگ کے ساتھ کار خیر
غلام سردار، کراچی: باغ کے قریب سے گزر رہے تھے۔ بزرگ کو کام میں مصروف دیکھا۔ میں والدہ کے ساتھ تھا۔ہم قریب گئے تو دیکھا کہ وہ گلاب کے پودے لگا رہے ہیں۔ ہم نے سلام کیا ۔ شفقت سے جواب دیتے ہوئے فرمایا کہ آؤ، تم بھی لگاؤ اور کارِ خیر میں شامل ہوجاؤ ۔...
جوتے گم ہوگئے
نبیلہ رفیق، شاہ لطیف ٹاؤن۔ تقریباً10-11 سال سے ایک جیسے خواب دیکھ رہی ہوں کہ میرے جوتے گم ہوگئے میں۔ کہیں جارہی ہوں، جوتے نہیں مل رہے یا گھر واپس آرہی ہوں توجوتے نہیں ملتے۔ کبھی کبھی ایسا ہوتا ہے، جوتے ڈھونڈتے ہوئے کسی گہرے کھڈ میں گرجاتی ہوں او...
عالم جُو
اللہ تعالیٰ نے کائنات کو بنانے کا ارادہ اس لئے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور بھی ایسی صورتیں ہوں جو اللہ تعالیٰ کو پہچانیں یعنی خالق کائنات نے چاہا کہ میں پہچانا جاؤں جیسے ہی یہ تقاضہ پیدا ہوا۔ اللہ تعالیٰ کے ذہن نے حرکت کی اور کائنات وجود میں آ...
الظفرة
تتسبب الأعضاء الغطائية في عتامة الرؤية في هذا المرض.ويرجع السبب الرئيسي في هذا المرض إلى نوع من الغازات يؤثر في بداية الأمر على المخ ثم يؤثر بعد ذلك على الأعين.وتكون هذه الغازات غطاء غشائي على الأعين. ولعلاج هذا المرض، خذ وعاء من الفولاذ المقاوم ل...
ٹانگوں میں درد ۔ایکسرے اور خون کی رپورٹ
 سوال: میری والدہ صاحبہ کو تین سال پہلے ایک گھنٹے میں درد شروع ہوا۔ پھر یہ درد کولہے تک پہنچ گیا ۔ اس کے بعد دوسری ٹانگ کے گھٹنے تک درد ہو گیا اور کولہے تک پھیل گیا اور اب پیٹ اور کمر تک یہ درد پہنچ گیا ہے ۔ درد اس قسم کا ہے جیسے اگر ہم بہت د...
معراج- ماہنامہ قلندر شعور۔نومبر 2018
’’دل نے جو دیکھا، جھوٹ نہیں دیکھا۔‘‘ (النجم: ۱۱) غیب و شہودکا تعلق وسعت نظر سے ہے۔ وسعت کی مناسبت سے ادراک ہوتا ہے۔ ادراک فہم ہے، فہم کنہ کاوقوف ہے، واقفیت مشاہدہ ہے اور مشاہدہ محدود ذہن کا درجہ بہ درجہ لامحدود سے متعارف ہونا ہے۔ دیکھنے کی تعر...