Topics

مادی دنیا اور ماورائی دنیا
  جب ہم مادہ (Matter) کے اوپر تفکر کرتے ہیں تو مادہ (Matter) صرف عارضی اور فکشن (Fiction) نظر آتا ہے۔ ساڑھے پانچ فٹ لحیم و شحیم پہلوان چل رہا ہے۔ کُشتی لڑ رہا ہے جس طاقت نے اس لحیم و شحیم پہلوان کو اٹھایا ہوا ہے وہ مادہ نہیں ہے۔ اس لئے...
A Programme for the Descendants (Umat)
It is evident from the Holy Quran and the other three books which have come to us through revelation that man has no prestige or status of his own. Allah tells us:- ‘You listen through My hearing, see through My sight, think through My though...
NABOWAT K BARWEN SAAL
Nabowat k barwen saal Yasrab se aaney waly logon mein se 75 afraad ne Islam qabool kiya aur Islam k liye jaan o maal qurbaan karny k ehad ko duhraya. Jab ye musalmaan Makkah pohnch gaye to dar pardah Syedena Huzoor Aleh saalato Wasalam k sath...
وقت کیا ہے
جب انسانی شعور وہم، خیال اور تصور کی طرف متوجہ ہوتا ہے تو اس کا رخ مفرد روشنی کی طرف ہوتا ہے اور جب وہم، خیال، تصور سے نکل کر محسوسات کی حدود میں داخل ہوتا ہے تو شعور مرکب روشنی سے متعارف ہوتا ہے۔ اب ہم اس طرح کہیں گے کہ شعور کے تغیر سے واقف ہونے کا...
การนอน 200 ปี
คนที่มีความสามารถในการเลียนแบบ ต้องการมีม้าและเสื้อคลุมในการตกแต่ง จากพระราชา เขาพยายามปลอมแปลงแสร้งทำเพื่อให้พระราชาประทับใจ เพื่อรางวัลที่เป็นม้าและเสื้อคลุม แต่พระราชาก็ยังไม่ประทับใจในการแสดงของเขา ในที่สุดคนที่มีความสามารถในการเลียนแบบก็ไปหาโ...
KHOON MEIN KHARABI.
             Khoon mein ghair sehet mand ratoobatein shamil ho janey se khoon kharaab ho jata hey aur eis se tarhan tarhan ki beemariyaan peida ho jati hein.Jin mein jildi amraaz bhi shaamil hein.yeh naksh chaal...
گردہ کے جملہ امراض
گردہ میں درد ریاحی ہو یا پتھری کا ہو دونوں حالتوں میں مومی کاغذ پر مندرجہ بال نقش لکھ کر گلے میں یا درد کی جگہ باندھیں ۔ اس تعویذ کو دھو کر پلانا بھی بے انتہا مفید ہے۔ درد ختم ہو جاتا ہے اور اگر گردہ  میں پتھری  ہے تو وہ ریت بن کر پیشاب...
Incomplete bones/pain in bones
Treatment of these problems is just the same as that of the tuberculosis so see the treatment suggested for T.B.
ملا ئکہ
اے آدم زاد ! اپنے حافظہ کی اسکرین پر پڑے ہو ئے پردوں کو چاک کردے اور اندر جھانک کیا تجھے وہ سہانا زمانہ یاد نہیں آتا جب تو آزاد فضاؤں (جنت ) میں سانس لیتا تھا ۔ بھوک پیاس کی تکلیف تھی نہ دھو پ تجھے ستاتی تھی ۔  نہ کو ئی ڈر تھا نہ پریشانی ۔...
ساڑھے تین ہزار سال(ہفت اقلیم) ۔ ماہنامہ قلندر شعور ۔اگست 2016
"اگر انسان اپنی ذات (روشنی) سے واقف ہوجائے تو مظاہر (مکانیت) کی گرفت ٹوٹ جاتی ہے اور وہ اپنے اختیار سے مظاہر میں تبدیلی کرسکتا ہے۔ یہی عرفان نفس ہے۔" ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ کائنات میں ایک لاشعور کارفرما ہے جس کے ذریعے غ...
WE EAT LIGHT
When the relation between God and man is mentioned it is felt that these two are at far off distance from each other. This remoteness is felt due to the fact that the material life depends upon the confined and limited senses and when one, with li...
IN EVERY NOOK AND CORNER
We cannot acquaint ourselves with anything if knowledge about that particular thing is not available to us. And, for knowledge, there are few things which are necessary in this regard; first there must be a source of that knowledge. Second, there...
OF THE CORRELATION
Owaisian CorrelationThis correlation, for the first time, was discovered in the system of Hazrat Ghous-ul-Azam which could be exemplified as such a flowing spring which springs out in a mountain or a plain and after flowing for some length, again...
زینت
زاہدانہ زندگی یہ نہیں ہے کہ آدم خواہشات کو فنا کر کے خود فنا ہو جا ئے ۔آدمی اچھا لباس  پہنناتر ک کر دے ،پھٹا پُرا نہ پیوند لگا لباس پہننا ہی زندگی کا اعلیٰ معیار قرار دے لے تو دنیا کے سارے کا رخانے اور تمام چھو ٹی بڑی فیکٹریاں بند ہو جا ئیں گ...
* شیخ الحدیث مولانا محمد ذکریاؒ
رسول اللہﷺ نے فرمایا حج میں خرچ کرنا اللہ کے راستے میں خرچ کرنا ہے۔ شیخ الحدیث مولانا محمد ذکریا صاحب فرماتے ہیں کہ مجھے اپنے آقا اور مرشد حضرت اقدس مولانا خلیل احمد صاحب کی ہمرکابی میں دو مرتبہ حج کرنے کی سعادت نصیب ہوئی۔ میں نے ہمیشہ حضرت کا یہ معم...
صفات الله عز وجل
  ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ،اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ  ،وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) (سورة الإخلاص).  لقد جمع الله سبحانه وتعالى في هذه السورة المقدسة خمس صفات له وهي أنه أحد صمد غير والد ولا مولود...