Topics

الضَّعفُ الشُّعوريّ

 

السؤال:
أنا فتاةٌ مسيحيّة، وأنتمي إلى أسرةٍ متوسّطةِ المستوى العلمي، وأعملُ معلّمةً في مدرسةٍ خاصّة. ومنذُ نحو خمسِ أو ستِّ سنواتٍ وأنا أُعاني من آلامٍ روحيّةٍ وجسديّة. أمّا الأعراضُ فهي على النحو الآتي:

في سنة 1980م، وبعدما فرغتُ من امتحانِ المرحلةِ الثانويّة، كنتُ في إحدى الليالي، قرابةَ الساعة العاشرة أو الحادية عشرة، جالسةً أقرأُ مجلّةً بعد أن نامَ الجميع. فشعرتُ فجأةً كأنّ كلبًا قد دخل تحت سريري، وفي الوقتِ نفسِه أخذ جسدي يرتجفُ كلُّه، غير أنّني تجاهلتُ الأمر. ثمّ تبيّن فعلًا أنّ كلبًا قد دخل تحت السرير، فأخرجتُه. ثمّ رأيتُ في المنام أنّ قوّةً مجهولةً كانت تجرُّني إلى خارجِ الباب، وكنتُ أنادي أمّي لكنّ صوتي لا يخرج. وفي النهايةِ أفلتُّ يدي بالقوّة من تلك القوّة، وسقطتُ على سريرِ أمّي، وأخذتُ في المنام نفسِه أُخبرُها بكلِّ ما جرى. وقبل ذلك، كان فمي قد اعوجَّ، وكذلك يداي. ثمّ دعوتُ الله باسمِ يسوعَ المسيح، فعُدتُ تدريجيًّا إلى حالتي الطبيعيّة. ومنذُ ذلك الحين إلى اليوم، وأنا مُحاطةٌ بالأمراضِ والاضطراباتِ والمشكلات. فأرشدوني إلى اسمٍ من أسماءِ الله، لعلَّ بركتَه تكون سببًا في زوالِ همومي وآلامي.

الجواب:
عندَ النوم، تكونين على طهارةٍ ونقاء، ثمّ تُغمضين عينيك وتُؤدّين المراقبة. وفي أثناءِ المراقبة، تتصوّرين حضرتَ عيسى عليه السلام. فإذا استقرَّ التَّصوُّر وظهرت صورتُه أمامَ عينيك، فتخيّلي أنّ أنوارًا تخرجُ من داخله وتتسرّبُ إلى دماغك وتمتزجُ به.

الضَّعفُ الشُّعوريّ

السؤال:
السلام عليكم! لقد اضطررتُ إلى أن أكتبَ إليكم عن حالتي الذهنيّة التي أُعاني منها منذ ثلاث سنوات. فأنا أشعرُ دائمًا كأنّي موجودةٌ بين الناس، وأتحدّثُ معهم. وحتى أثناء القيام بأيِّ عمل، ينتابني الإحساسُ نفسُه. وعند القراءة، أشعرُ كأنّي أقرأ أمامهم. وأظلُّ أحدّثهم في الخيال، وأُعبّرُ لهم عن أفكاري الحسنة والسيّئة، وأتكلّمُ بكلامٍ جيّد.

وعندما أخرجُ من البيت، فإذا رأيتُ شخصًا أو شيئًا — عن قصدٍ أو بغير قصد — ينطبعُ ذلك في ذهني، ثمّ تعودُ صورُه وتتكرّرُ أمامي مرارًا. بل يحدثُ هذا حتّى إن لم أتأمّل النظر إليه. وأثناء تناول الطعام مع أهل البيت، أتصوّرُ أيضًا حضورَ أولئك الأشخاص الخياليّين الذين رأيتُهم في أماكنَ مختلفة، وأتحدّثُ معهم كذلك.

وعند النوم ليلًا، أشعرُ أيضًا بأنّي أكتسبُ أهمّيّةً بينهم. وفي هذه الحال لا تتحرّكُ شفتاي، وإنّما الذي يعملُ هو الذهن فقط. وأثناء العمل، تتدفّقُ إلى ذهني قصصٌ مختلفةٌ من تلقاء نفسها، فأدخلُ في نقاشاتٍ وجدالات. كما أنّني أحملُ همَّ الدراسة على دماغي إلى درجةٍ تطيرُ معها راحةُ النوم ليلًا، وأبقى طوال الوقت في قلقٍ دائم، مع أنّه لا تظهرُ عليَّ في الظاهر أيُّ معاناةٍ خاصّة.

وفي الصباح أثناء الدراسة أو أيِّ عملٍ آخر، إذا استعجلتُ، أو إذا استيقظتُ ليلًا، تبلغُ هذه الحالةُ ذروتَها. وأنا أرجو منكم أن تصفوا لي علاجًا يُخلّصني من هذه المعاناة، فأصبحُ من أولئك الذين يكونُ ذهنُهم حيث تكونُ أنظارُهم، وأن أنامَ فورَ استلقائي. وليس لي أيُّ رغبةٍ في هذه الأفكار العبثيّة، بل أريدُ التحرّرَ من هذه الهواجس والتفكّرات. فأرشدوني إلى طريقةٍ تُحقّقُ السكينةَ الذهنيّة، فلا أظلَّ أتحدّثُ في الخيال مع الأشخاص الذين رأيتُهم في أماكن مختلفة، ولا تبقى صورُهم ماثلةً أمامي، ولا تدورُ الأحداثُ القديمةُ في ذهني باستمرار.

الجواب:
اصنعي صورةً فوتوغرافيّةً سلبيّةً (نيغاتيف) بحجمِ بطاقةِ البريد، ثمّ ضعيها في إطارٍ وعلّقيها على الجدار. وبعد ذلك، ثبّتي نظرك عليها من مسافةِ أربعةِ أقدام، مدّةَ عشرِ دقائق صباحًا ومساءً وليلًا، وذلك يوميًّا لمدّة خمسةَ عشرَ يومًا. وأكثري من تناولِ الأطعمةِ الحلوة. واستمرّي على هذا العمل أربعين يومًا ثمّ اتركيه. إن شاء الله تنالين التخلّصَ من متاهاتِ الأفكار والهواجس.

سوءُ سلوكِ الزوج

السؤال:
إنّ زوجي يُؤذيني بكلِّ صورة، ولا يسمحُ لي حتّى بالكلام. ويشتمُني ويكيلُ السِّبابَ حتّى عند الحديثِ الحسن. ولا يدعُني أرفعُ عينيّ في الحديث مع أحد. كما يُعاملُ أولادَه معاملةَ الأولادِ غيرِ الأشقّاء. ولا يسمحُ لي بإقامةِ أيِّ علاقاتٍ مع الجيران أو المحيطين بنا. بل حتّى بابُ بيتِ أمّي لا يتركه مفتوحًا لي. وفي أيِّ أمرٍ يحتاجُ إلى مؤازرتي يظلُّ كالأبكم لا ينطق.

ومنذُ ثماني سنواتٍ والحياةُ تسيرُ على هذا الحال. لقد بلغَ بي وبأولادي العجزُ والضيق. فأرجوكم بالله أن تُرشدوني إلى عملٍ أو علاجٍ يُغيّرُ هذا الرجل، ويُخلّصني من هذا القيد الذي أعيشُ فيه.

الجواب:
قومي بإعدادِ صورةٍ لزوجك بمقاس 12×10 إنش، ثمّ ضعيها في إطار. وبعد ذلك ضعي الصورةَ مقلوبةً في مكانٍ محفوظ؛ والمقصودُ بالمقلوبة أن يكونَ الرأسُ إلى الأسفل والجسدُ إلى الأعلى. وإذا قام زوجُك أو غيرُه بإعادتها إلى وضعها المستقيم فلا حرج، أعيديها أنتِ إلى الوضع المقلوب.

وأبقِي الصورةَ على هذه الحال حتّى يتحسّنَ سلوكُ زوجك معك. وكذلك اقرئي مرّةً واحدةً: «يَا وَدُودُ» على الماءِ أو الشاي أو الطعام، ثمّ انفثي عليه.

ملاحظة: لا ينبغي لأيِّ رجلٍ أو امرأةٍ أن يقومَ بهذا العمل من غيرِ إذنٍ خاصّ.

اعتيادُ الزوجِ على التَّعاطي

السؤال:
لقد ضاع زوجي في أجواءِ لندن المليئة بالمغريات، ولم يَعُد يُبالي بي. وفوق ذلك، فإنّه بسبب اعتياده السيّئ على التَّعاطي لا يكفُّ عن الضربِ والعراك. وقد تفضّلتم — بدافعِ الإخلاصِ والتعاطف — بأن وصفتم لي علاجًا، وهو أن أُعدَّ صورةً كبيرةً لزوجي وأُعلّقها مقلوبةً على جدار الغرفة من جهة القدمين.

فقمتُ هنا بالاستعانةِ بفنّانٍ بارعٍ فرسمَ لزوجي صورةً ملوّنةً جميلة، ثمّ وضعتُها في إطارٍ فاخر وعلّقتها مقلوبةً كما أُمرت. غير أنّ هذه الصورة أصبحت موضوعَ نزاعٍ وجدالٍ بيني وبين زوجي. فقد ازدادَ إهمالُه لي تمامًا، وانقطعَ عن الكلام معي.

وكان ما يحدث أنّه كلّما دخل الغرفةَ أعاد الصورةَ إلى وضعها المستقيم، فإذا خرج أعَدْتُها أنا إلى وضعها المقلوب. واستمرّت هذه الحربُ الصامتةُ أو المجادلةُ النفسيّة، حتّى إنّه غيّر موضعَ وسادتِه فجعل رأسَه عند جهة القدمين كي لا تقع الصورةُ في نظره عند الاستلقاء. فأنزلتُ الصورةَ وعلّقتها في جهةٍ أخرى لا بدّ أن تقع عينُه عليها.

واستمرّ هذا الحال واحدًا وعشرين يومًا. ثمّ تكلّم معي يومًا من تلقاءِ نفسه، وكانت الكلماتُ الوحيدةُ التي نطق بها خلال هذه المدّة: «لقد تعبتُ كثيرًا، وتحطّمتُ من الداخل، وإذا لم ننسجم نحن الاثنان نفسيًّا فسوف أتبعثر». وقد قال هذه الكلمات بأسلوبٍ أثّر في قلبي تأثيرًا شديدًا، فانفجرتُ بالبكاء. ثمّ مرّ الأمرُ كأنّه لم يكن، واستمرَّ قلبُ الصورةِ كما هو.

ولأنّكم كنتم قد أوصيتموني ألّا أسمحَ ببقاء الصورةِ مستقيمةً مهما احتجَّ زوجي، فقد التزمتُ بذلك. أمّا الآن، فقد أصبح زوجي يعودُ إلى البيت بانتظام، كما أنّه خفّف كثيرًا من الشرب والتَّعاطي، لكنّه لم يُقبل عليَّ بعدُ إقبالًا كاملًا. ومع ذلك، فقد بدأ يهتمُّ باحتياجاتي إلى حدٍّ كبير. فسؤالي: هل أستمرُّ في عملِ قلبِ الصورة؟

الجواب:
استمرّي في عملِ قلبِ الصورة، ولكن مع هذا التعديل: إذا نام زوجُكِ فاقلبي الصورة، وقبل أن يستيقظ أعيديها إلى وضعها المستقيم. وبعد أحدَ عشرَ يومًا من هذا العمل، أزيلي الصورةَ من تلك الغرفة، وعلّقي بدلًا منها صورةً لكِ ولزوجكِ معًا. أمّا الصورةُ التي أُزيلت، فألقيها في البحر.

Topics


Ilaj bi ilm mawara alnafs

خواجۃ شمس الدين عظيمي