Topics
ويمكنُ تقديرُ ما لدى النملةِ من عقلٍ من خلالِ هذهِ الرواية:
دعتْ نملةٌ نبيَّ اللهِ سليمانَ عليه السلام وجندَه إلى ضيافتِها. وكانَ
سليمانُ عليه السلام نبيًّا عظيمًا وملكًا جليلًا، وكانَ في جيشِه الإنسُ والجنُّ
والطيورُ والوحوشُ وسائرُ المخلوقات. وقد آتاهُ اللهُ القدرةَ على فهمِ لغاتِها.
فرفعَ سليمانُ عليه السلام النملةَ على راحةِ يدِه وقالَ لها:
«أخبريني،
أيُّ المملكتينِ أوسعُ: مملكتُكِ أم مملكتي؟»
فقالتْ:
«اللهُ
أعلمُ بعظمةِ كلِّ مملكة، غيرَ أنّي أعلمُ أنّ عرشي الآنَ قائمٌ على يدِ سليمان.»
وكانَ سليمانُ عليه السلام أصغرَ أبناءِ داودَ عليه السلام، وقد خلفَه في
الملكِ نحوَ سنةِ 965 قبلَ الميلاد، وحكمَ قرابةَ أربعينَ سنة. وآتاهُ اللهُ علمَ
منطقِ الطيرِ والحيوان.
وفي مرّةٍ كانَ يسيرُ في موكبٍ عظيمٍ من الإنسِ والجنِّ والطيرِ، وكانَ
الجميعُ يسيرونَ في نظامٍ محكم. فلمّا بلغوا واديَ النمل، قالتْ نملةٌ:
«يا أيّها
النملُ، ادخلوا مساكنَكم، لا يَحطِمَنَّكم سليمانُ وجنودُه وهم لا يشعرون.»
وقد ذكرَ اللهُ تعالى هذهِ الحادثةَ في القرآنِ الكريم.
وللنملِ مجتمعٌ متكاملٌ كالمجتمعاتِ الإنسانيّة. فمستعمراتُه تضمُّ آلافَ
الأفراد، وتوجدُ فيها ملكةٌ واحدةٌ تُطاعُ أوامرُها، كما يوجدُ فيها المهندسونَ
والفنّانونَ والبستانيّونَ والجنود. ويتحلّى أفرادُها بروحِ التضحيةِ والتعاون،
ويؤدّي كلُّ فردٍ وظيفتَه بدقّة.
وفيها الذكورُ والإناثُ، غيرَ أنّ الملكةَ وحدَها القادرةُ على التناسل.
وإذا ماتتِ الملكةُ فلا تُنتخَبُ ملكةٌ جديدةٌ كما في النحل، بل تندمجُ المستعمرةُ
في مستعمرةٍ أخرى. وتُعدُّ مستعمراتُ النملِ نموذجًا رفيعًا لتقسيمِ العمل، حيثُ
تتوزّعُ الوظائفُ بينَ أفرادِها بحسبِ تكوينِهم، فيقومُ العاملونَ بجمعِ الغذاءِ
ورعايةِ الصغار، ويتولّى العمّالُ النقلَ والحمل، بينما يقتصرُ دورُ الذكورِ على
التناسل، ويستمرُّ وجودُها إلى أن تحملَ الملكةُ، ثمّ تتناقصُ أعدادُها تدريجيًّا.
وهناكَ نوعٌ من النملِ يُعرَفُ باسمِ نملِ العسل (Honey Ant). تقومُ بعضُ أفرادِه بتخزينِ رحيقِ الأزهارِ في بطونِها،
ثمّ تتعلّقُ مقلوبةً داخلَ مساكنِها. وبعدَ ذلكَ تأتي بقيّةُ النملاتِ والملكةُ
والصغارُ فتمتصُّ ذلكَ الرحيقَ منها، بينما تبقى هذهِ النملةُ معلّقةً بدافعِ
الإيثارِ والتضحيةِ إلى أن ينفدَ ما اختزنتهُ من عسل.
